一位裝扮高貴的女士問道：「你的雞蛋怎麼賣？」
賣雞蛋的老人回答：「一個蛋5盧比，女士。」
女士對老人說：「我25盧比買6個，可以嗎？
不賣我就走。」
老人回答道：「回來吧，就按照你說的價拿走吧。
這是我的開張，今天一個雞蛋都還沒賣出去呢。」
女士買了雞蛋，帶著勝利的感覺離開。她開著豪車和朋友到一個高檔餐廳吃飯。在那裡，她和朋友點了若干東西，只吃了其中一點點，還剩下很多。她們買單，賬單是1450盧比，她給了1500盧比，告訴餐廳老闆不用找了。
那天發生的事對於餐廳老闆，可能很平常。但是對於那個賣雞蛋的老人來說，卻是很難過的一件事。
為什麼往往我們在需要幫助的人面前，要顯示我們高高在上的權力？而對於不是特別需要我們慷慨的人卻又如此慷慨？
有一篇文章寫道，一位父親經常以高價向一些貧困的人買東西，即使是他不需要的東西。有時候就是他習慣了多付點錢。孩子疑惑不解，就問父親為什麼要這樣做？然後父親回答：「這是包裹著尊嚴的慈善，孩子。」
在當下的社會中，很多人生活越來越好，但是也有很多人生活並不如意，他們可能有種種的原因導致生活陷入困境。但是當我們有能力的時候，就盡量去幫助那些需要幫助的人，如果不是生活所迫他們也不會去做一些在別人看來並不體面的事情。
其實如今並不缺乏慷慨解囊之士，但是有些慷慨的行為確讓很多人匪夷所思，以至於對於捐助人的慷慨產生反感：讓受助人上台接受捐贈，並站在台上與捐助人合影，接受媒體「長槍短炮」的拍攝之類的場景。
但是有人注意過受助者的表情，了解他們在那一刻的心理感受，以及日後的改變嗎？到底是什麼讓善行之舉變成了善意的傷害?
這裡，首先讓人聯想到一則古老的故事，就是出自《禮記》的「嗟來之食」：當一個財主救濟饑民時，喊道「嗟，來食！」一個饑民說道：「我正是不吃嗟來之食，才餓成這個樣子的！」對個體尊嚴的強調，恐怕是任何時候做任何事都不能缺失的。
其實，慈善之舉的核心內涵，不僅僅是出於對弱勢群體的一種物質救助，它還應該包括對被救助者尊嚴的一種維護。文明催生進步，善良彰顯人性。慈善是與人類的物質文明共同進步的精神文明事業。緩解經濟困難，不是扶貧的全部價值訴求；敬畏人的尊嚴，是慈善之舉的「底線倫理」。善事雖善，但還要合情合理地行之為之。扶貧濟弱，當以關注人的尊嚴為先為重。
切記，要讓你的慈善包裹著尊嚴。
摘自：夜讀丨包裹著尊嚴的慈善 中國搜索(2018)