善說法義

諦聽諦聽，善思念之

這句話，常在佛經中看到，而帶給我們什麼啟示呢？

「諦聽諦聽」－『聞』

• 屏息雜念，莫隨便聽，散心聽，迷糊聽。

• 無他念、無雜念，可讓語言直接進入我們的腦海，
  不被我們自己的個人思惟判斷而扭曲，無一絲掺雜渾濁。

• 只有當我們不作自我解讀、或自以為是的去面對，去接受教誨，
  我們才可聽到最純正的法音，而不是妄想、分別、揀擇後的變種物。

「善思念之」－『思、修』

• 善：與惡對。於解脫出離六道三界有益為善，反之，令大眾輪迴六道之思惟為惡。以出離心為基礎，去思之、念之則善。

• 思：思惟。莫以他人所說，盲目信之。就算是佛陀所言，也不能填鴨式硬背、或盲目崇拜。除了聽其言(現在是見其文)，更需要明其義理，否則與迷信無別。

• 念：念由心起。佛法是心法，福田於心，一切善惡皆起於心，成聖入魔無非是心。當於善法已得明瞭(只是理上明得)，但修行必於心地上下功夫，非口頭上，也非腳跟上。

故，佛陀於經中往往是簡單一句話，但其實藴藏佛陀婆心切切的慈悲，教導我們
佛弟子理應遵守的學佛修行方式『聞、思、修』，更以出離輪迴獲大解脫為目標。

本文摘自：禪心論壇(香港正信佛教論壇)，耀慧居士。

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