善護念
佛教用語。善，好好的。護，保護。念，念頭，想法。即為好好地保護善念，不為慮枉所惑。
含義闡釋
- 「菩薩應如是布施，不住於相」，佛陀說菩薩，是名菩薩，即非菩薩，
只是一個方便表達的名詞。「布施」不是專指財布施，也不是單單指
法布施，在這裡只是一個動詞，代表了所有的行為，思想以及念頭。
相是什麼，是無我相、人相、眾生相、壽者相、無法相亦無非法相，
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。
- 很多書籍，文章，帖子，在談到『無住相布施』時，並沒有把這句話
闡述清楚，而「布施」則往往只解釋成為法布施、財布施，這樣的說
法往往給我們理解時帶來很大的誤區，而真正理解「無住相布施」是
什麼？是無念、無住、無相，是無分別。也不隨意接過念頭，更不妄
加念頭給別人，念頭也是物。而我們真正在日常生活中對工作、學習
、對人、對事、對物的「依智不依識」，這才是真正的『善護念』。
- 但是對於我們來說，『無住相布施』還是要有「住」，這個「住」是
什麼？是每一個初學者一定要『以戒為師』。少去接觸負面、黑暗的
東西，貪、瞋、癡、等，自然就會遠離，福慧資糧自會到來。
- 保持人類靈魂裡最至純至美的善行。
觀照
觀照，是華夏民族靜坐修煉出來反映外在環境變化的物質現象。它是中華傳統文明的精髓，史料最早記載的是伏羲靜坐觀照萬物而造八卦。
詞語意義
- 佛家哲學。指靜觀世界以智慧而照見事理。
- 顯示；反映。
- 原為美學術語，現也指仔細觀察，審視的思考比較。
- 用心光向心中看，向心中照，是道家一種修道的方法。
- 關心、照顧、關懷之意，是客氣的委婉語氣。
- 即以智慧觀事、理諸法，而照見明瞭之意。
- 又「觀照般若」則指能觀照事、理等諸法實相之理之智慧，
為五種般若之一。
- 肇論（大四五•二一三上）：觀照般若，照事照理故。